De padres a hijos
por una lectura genealógica del cine colombiano
Resumen
En la historiografía sobre cine colombiano es recurrente una visión lineal: cine silente, década del cuarenta, surgimiento del cine político, Compañía para el Fomento Cinematográfico (Focine) y Ley de Cine (Ley 814 de 2003). Este punto de partida esconde una forma de teleología, una cierta idea de progreso y un deseo inconsciente de borrar huellas: matar al padre negándolo. Este texto, a partir de tres casos concretos, desarrolla una lectura historiográfica que se apoya en la noción —biológica, pero también cultural— de genealogía, con el fin de considerar el estudio de ciertas familias y familiaridades que se han dado en el cine colombiano. Según esta hipótesis, han existido ejercicios de apropiación simbólica, así como nociones de continuidad y empatía que no por minoritarias son menos interesantes. En el primer caso se analiza la postura de Víctor Gaviria ante la obra pionera del español José María Arzuaga, como un caso muy específico de un director que se apoya en otro director anterior, y que se inscribe voluntaria y conscientemente en una tradición. El segundo caso se detiene en la noción de gótico tropical, probablemente prefigurada por María (1966) de Enrique Grau, consolidada por el cine de Carlos Mayolo y Luis Ospina, y revisitada recientemente por algunos directores (entre ellos Rubén Mendoza e Iván Wild). En el tercer caso se ubica El río de las tumbas como fundadora de unos tropos que retornan en títulos contemporáneos (Perro come perro, Todos tus muertos, El silencio del río, entre otros). Este artículo se propone entender la manera en que han funcionado en el cine colombiano estas relaciones de parentesco y esta angustia —inescapable— de las influencias.
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